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大画家齐白石的奇妙风水

作者:路卫兵 文章来源:本网编辑整理 点击数: 更新时间:2010-7-9 11:01:16
人间大地,多枝龙旁结,少干龙大穴,故寻龙点穴的方法也不一而足,迥然相异。对枝龙旁结而言,龙脉行止变换成另一种方式,高大雄阔变得大而失控,华而不实形局向为不取;蜿蜒巧妙,堂局周密团聚,小处着眼,露巧藏拙,为其所喜。世间枝龙旁结形形色色,不但层出不穷,价值亦不可轻看。走灵秀之脉,结小巧之穴,屡有奇才怪杰,应运而生。
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  与祖山钟灵毓秀的神貌相一致,晓霞山支脉曲折而来,于左右腾挪和星体变换中映现出龙脉枝结的一般性特点:不图磅礴气势,重重缠护,前呼后拥,但求灵动蜿蜒,变化迅速,丰富多样。 

  龙分干枝。《地理人子须知》曰:“夫干龙枝龙者,乃龙之有大有小,犹木之有干有枝也。”觅龙,首先在祖山上分轻重;然同一祖山,结作亦有主次之分。祖山高耸峻拔,干龙主脉正结者为大,枝龙次脉旁结者为小。干枝结穴视龙脉、缠护、朝应、得水不同,贵贱迥异,甚至有天渊之别。吴景鸾云:“枝干明而嫡庶分,嫡庶分而力量见。”

  如何判定龙脉干枝、正结与旁结,是堪舆实践中经常遇到、必须解决的一个问题,一定程度上考验着觅龙者的经验和水平。为此,《地理人子须知》提出了具体的方法,曰:“审辨之法,以水源为定。故大干龙则以大江大河夹送,小干龙则以大溪大涧夹送,大枝龙则以小溪小涧夹送,小枝龙则惟田源沟洫夹送而已。”
以水源大小划分,有一定参考价值,但显然不够全面;宏观理论分析尚可,实际应用意义不大,更不能代替具体操作。除考虑水源因素外,主要应从以下几个方面综合衡量:一是从龙行方向上判断,秉承祖山向背神髓,行度、驻跸、过峡、重起、聚结有章法,转折堂皇,万变不离其宗者为干龙,忽东忽西,弯曲回转无规律者为枝龙;二是从龙脉走势上分析,气势磅礴、雄奇高大者为干龙,弱小无力、生气不具者为枝龙;三是从随从山脉上观察,干龙多护脉拥从,贵耀十足,枝龙多灵秀而少护卫;四是从龙行距离上鉴别,干龙力量浑厚,跨州连郡,奔行数十里、数百里,枝龙则力量有欠,蜿蜒腾挪,距离多不超十里八里,随机而变,斜侧促结。

  值得注意的是,干龙临结作时往往不按常规出手,像与人玩迷藏一样虚实相间,交替掩护,频繁变换,人们看到的雄峻山脉,只是龙脉扈从,真龙已在山地间或山地与平洋的过渡中潜往它处。遇到这种情况,寻龙者须细心体会山水性情,善于透过现象看本质,分清真假,及时顿悟,从蛛丝马迹中发现龙脉去向。
溯晓霞之源,南岳东北上,左有涓水,右傍湘江,单从水势来看,似具干龙风范。只是蜿蜒南流的涓水、湘江,并非夹送山脉北上的江河。既然不是夹送,视东北之脉为干龙就值得商榷。而实际上,五岳之一的衡山,干龙主脉虽有多路,不限一数,但亦存主次之分。东北之脉与越涓水往西北之脉相较,力量不及,难为龙脉主干。 
     
        齐氏故居来龙虽然复杂,但只要认真审读,就可以发现,南岳东北之晓霞山龙脉,北上为主,曲转东南为次。齐氏故居龙脉,从晓霞祖山分出,仅数里之内结作,其中摆折蜕变,灵动迅速,明显表现为枝龙结作。龙脉的后期特征,反证其本质出身。

  人间大地,多枝龙旁结,少干龙大穴,故寻龙点穴的方法也不一而足,迥然相异。对枝龙旁结而言,龙脉行止变换成另一种方式,高大雄阔变得大而失控,华而不实形局向为不取;蜿蜒巧妙,堂局周密团聚,小处着眼,露巧藏拙,为其所喜。世间枝龙旁结形形色色,不但层出不穷,价值亦不可轻看。走灵秀之脉,结小巧之穴,屡有奇才怪杰,应运而生。 

  不爱浩大声势,不随波逐流,不借势声张,另行特起,独辟蹊径,既是齐氏故居的龙行写照,也是其龙脉情性。附庸于干龙行度中,虚有干龙之表,实具旁结之形,若不加以细察,确实容易混淆。晓霞山龙脉迂回东南的情况表明,齐氏故居为龙脉枝结,之玄摆折,新颖别致的

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