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新疆国有企业文化建设协会成立
2005年10月30日 19:07 暴风骤雨 浏览:6491次
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暴风骤雨
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新疆国有企业文化建设协会成立


新华网乌鲁木齐10月29日电 10月28日,自治区国有企业文化建设协会成立。

该协会具有独立法人资格,是由自治区、中央驻疆、地(州)国有企业、社会团体自愿组成的学术性、非赢利性、地方性的社会团体。协会将紧密结合新疆国有企业改革发展和企业文化建设的实际,深入开展企业文化研究,总结和交流企业文化建设经验,为加强和改进新时期企业精神文明建设,增强企业的竞争力和凝聚力提供精神动力和智力支持。 中华企业文化网
2005-10-30 19:07
yunaxu
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2007-5-10 09:29
郭锐
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 在企业发展过程中,老板文化有待于发展成为成熟的企业文化。 

  
2007-7-13 17:44
兰喜丰.
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 企业文化是靠宣传产生的。建设企业文化的重要一点就是依靠宣传功能,但是单单依靠宣传建设企业文化就走入误区。认为企业文化就是几个领导一合计制定的标语口号,甚至聘请专家加以指点使之念起来更加朗朗上口、铿锵有力,努力营造出企业文化的环境。在公众面前树立企业文化的形象,使之成为广告的一种表现形式,把重点放到媒体来影响公众,让公众来认可它所制订出的企业文化。对于内部员工更要使其感受到企业文化,进入企业就象进入标语的海洋,从厂部到班组,从办公楼到工作现场,到处都悬挂或张贴标语口号。虽然这些口号看起来颜色鲜艳、赏心悦目,听起来激奋人心,但是这种理念是强加的,很难讲是是发自员工内心,严格讲这不是企业文化。


 

2007-11-08 20:16
段志国.
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  要把变革作为企业文化的核心内容之一。变化的环境要求变革的文化。温水中的青蛙因为对环境的变化不敏感,而逐渐在沸水中失去生命。
2007-11-29 13:16
百合
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       我们看到,绝大多数企业在文化建设上都是雷声大雨点小,在短时间内就走完了从开始的大张旗鼓到偃旗息鼓的整个过程。失败的重要原因就在于:这些企业的文化建设发生了实施和应用的定位错误。



 


 

2007-12-05 20:09
醉醒石
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   尽管国内很多企业没有重视企业文化,或者在做一些流与形式的工作,那么他们所做的这些工作也正是满足消费者这一生理心理需要的。

2007-12-16 07:33
阿强
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  一个具备大气、执著的企业,必然有长远的目光,有宏大的目标;一个具有坚韧品质和责任感的企业,必然会发展壮大、基业常青。莆田电业人怀着对社会发展承担责任的热情,为托起电力明天的辉煌为己任,高站位、大气局、广视野,描绘企业的宏伟前景。躬力于作为一个历史的抒写者,与时俱进,凝心聚力,引领向一个注重理念规范的现代化企业迈进。

第三篇:松柏文化源远流长
一、松柏文化的历史沿革
  松柏文化的形成,源于人类认识自然、改造自然过程中对松柏的认识和反映。松柏文化历史悠久,是我国传统文化的重要组成部分,有着丰富而深刻的内涵。

  《本草纲目》本部第三十四卷,李时珍曰:“按王安石《字说》云:松柏为百木之长。松犹公也,柏犹伯也。故松从公,柏从白。”由此看来,中华民族对松柏有特殊的感情,松柏在国人心目中具有其他树种不可替代的地位。

(一)夏、商时代:松柏用作社木及贡品
  古代建邦立国都要建立祭祀的“社”。“社”就是王坛,西汉刘向解释说:“土主生万物,万物其善于木,故树木也。”所以立社要种植树木,相传夏朝和商朝的社树是松柏。社树信仰构成了中国树木崇拜最悠远、最主要的文化渊源之一。除此之外,松柏还被作为贡品,松柏还被用来制作神佛像,被赋予了神圣、高贵的色彩。

(二)周时代:松柏作为行道树种、门间树种
  周朝时,开始了栽植“行道树”。《周礼·秋官司寇·野庐氏》“掌达国道路十四徽,比国郊及野之道路,宿息井树,掌凡道禁。”松柏作为常生长青之树,不仅作为行道树,美化环境,保护道路,而且还是宫殿庙堂的守护之神。《史记·龟策列传》载:“松柏为百木长,而守门。”松柏寓有烘托居室庄严肃穆之意,具有其他树种不可企及的特殊地位。

(三)春秋时代:松柏是建筑、舟桥的良材
  松柏树木材致密、纹理直、耐腐力强、易加工,是重要的土木建筑用材。据记载,至少在商殷时期松柏木就已经成为传统的建筑材料。《毛诗·商颂·殷武》:“阶彼景山,松柏丸丸。”高大的松柏用于修建殷高宗的庙堂。春秋战国时期造船用材取于淇水一带,为“桧揖松舟”。

(四)秦汉时代:松柏可代烛、制琴、作文房四宝
  松柏心有油者如蜡,人们常燃烧松柏以代烛,谓之“松明”或“松光”,颇不畏风。古人还用松柏作琴,名日松雪,妙过于桐。另外,古代的隐士还荃松枝为笔管,认为“幽人笔正当如是”。“文房四宝”中的墨,在古代就是采用燃烧松柏取得烟灰当原料制作的。著名诗人曹植在诗中说道:“墨出青松烟,笔出狡兔干”证明在汉末就已经出现了用松烟作为原料的墨了,对传播和保存中国古代文化做出了贡献。

(五)唐、宋、明、清时代:松柏是园林造景的主要树种
  松柏的针叶细长而密,在大风中发出犹如波涛汹涌的声响,故园景中有万壑松风、松涛别院、松风亭等。皇家园林如圆明园望诚州之北有景为“溪月松风”;颐和园德和园颐乐殿的外柱对联:松柏蔼长春画图集庆,蓬莱依胜境杰构灵光,——描述了松柏在皇家园林中的神致和风韵。私家园林,如《洛阳伽蓝记》中,记载了洛阳有多所寺庙园林均有松柏用于造园。可见,无论是皇家园林,还是私家园林亦或是寺庙园林,松柏都是园林造景的主要树种。园林中的松柏,象征着崇高,其本身形态高直苍劲,符合视觉形象的壮美特征,而更主要的是文化的积淀。

二、松柏文化的传统蕴涵
  松柏给予了人们莫大恩惠,因而人们对其颂扬不已。无论南方、北方,民间各族自古以来对松柏等树木都普遍崇奉,神化为高尚坚贞品德和抗争精神的化身。松柏精神渗透在社会文化生活的各个方面。

(一)丰富的松柏神话传说
  各类树木文化都源于远古先民对植物的图腾崇拜。清代类书《古今图书集成·草木典》中,关于松柏的神话传说很多。在历史典籍中有关松柏变龙或龙变松柏的记载也很多,中华民族历来被称为是龙的传人,龙也是古老中华民族较早的图腾。在中国百树之中,独松柏与龙并称,松柏与龙有着密切的关系。史籍中所记载的松柏为社木的习俗,其实都是图腾文化的反映。

(二)源远的松柏民俗文化
  松柏文化在节日民俗中发挥着重要作用,很多民俗沿续至今。清乾隆年间《东湖县志》,除夕“以松柏枝插户嵋”。道光年间《安陆县志》记为“束柏枝悬门檐,亦户悬苇索之遗”。松柏饰门的习俗在我国华北的许多农村仍旧保留着。此外松柏还有辟邪的作用。有关松柏的节日民俗反映了当时人们的生活方式、风俗习惯和文化传统。

(三)灿烂的松柏文学作品
  从中国最早的诗集《诗经》开始,松柏便是文学作品中的常客,以松柏为题材的诗文更是不胜枚举。如(齐)谢肌、(梁)沈约、(唐)谢僵均作有《高松赋》。(唐)王勃有《涧底寒松赋》、裴度有《岁寒知松柏后凋赋》、(宋)谢灵运有《松赞》、黄庭坚有《天保松铭序》、蔡襄有《松塔吟》;(明)土梦泽有《松说》;(清)蒲松龄有《秦松赋》等。松柏,为文学家的情感和观念所浸润,咏松赋松成为历代文人们精神生活的一部分。

(四)璀璨的松柏艺术作品
  古人有所谓“不爱松色奇,只听松声好”的说法。松声就是风吹针动、枝摇所发出的声响。松声变幻,犹如音乐,有时细腻清淡,“细声闻玉帐,疏翠近珠帘”,有时声韵流畅,“奔腾骇涛獭,窈渺韵笙声”。人们称赞松声为天籁美,并以其作为音乐的题材,(三国魏)稽康曾作古琴曲《风入松》。以松入画更是由来已久,唐代毕宏、韦堰皆以画松著称,故杜甫《双松图歌》:“天下几人画古松?毕宏已老韦堰少”;宋代苏轼作《松石图》。唐寅有《松声偏解合泉声》画卷。后世以松为题材的绘画更是不胜枚举。

  我国的松树盆景,起源于唐代的石上松,始创于宋代的天目盆松,近百年来,又向着五针松盆景发展。许多人喜爱观赏和制作松柏盆景,松柏成为桩景题材。欣赏水平从外表的植物景观形态美升到内层的意境美。松柏成为文学艺术中经久不衰的题材。

(五)千古推崇的松柏民族精神
  松柏经冬不凋,临风不倒,雪不能毁其志,寒风不致改其性。松柏树已成为坚韧不拔及强劲生命力的代表树种。在百树之中,松柏四季常青,枝枝旺极,疏疏朗朗,树叶碧绿清脆,清新氮氢,透着团团绿色的灵气,显示出英姿勃勃的迷人风采,别有韵味风骨。宋人为松柏作谱,说它“千岩俱白,万倾同皓,众草枯萎,百木凋零,惟这树中的强者,始见贞洁,它根含冰而弥固,枝负雪而更新,萦白云以舒盖,接丹桂而虬龙”。松柏苍劲古雅,不畏霜雪风寒的恶劣环境,能在严寒中挺立于高山之巅,具有坚贞不屈、高风亮节的品格。中国人之所以爱松柏,不仅是对其形式和外观的审美,更是对其高尚气节的崇奉和倾慕,松柏精神成为人们陶冶情操和品德修养的精神动力。时至今日,松柏精神更具有丰富的内涵,成为中国松柏文化的重要组成。
三、松柏型历史人物纪事
1、妈祖焚屋引航
  宋朝建隆至雍熙年间,莆田海运畅通,国内贸易十分频繁。位于南北海上交通航线上的湄洲湾,更是千帆竞至,万商云集。

  我们要说的这个人就生于建隆元年,即公元960年的农历三月二十三。她姓林名默。世人称为“妈祖”。据史书记载,林默7岁投学,10岁诵经礼佛,12岁通晓玄微秘法,15岁能为人治病。她深谙水性,善于辨识风云,判断天气的好坏。

  关于林默海上救生的往事,曾经留下许多传说。根据流传的说法,救人现场一般都在海上,但有一回,林默站在岸上救了一队商船。事情发生于一天深夜,像每次救险那样,海上突然刮起了风暴。林默在沉睡中被风声惊醒,急忙起身来到海岸上。海上浊浪排空,黑暗中闪动着几点白光,隐隐约约可以听见一阵被风吹散的呼救声。林默知道,那一定是被风暴困住的船队,迷失了航向,惊恐不安的船员在祈求帮助。大海残酷无情,这时再驾舟出海恐怕来不及了。林默转身往家里跑,还没进门就大声呼唤父母兄姐到屋外去,好像要他们跑地震似的。林默的家人极其敬重林默,她的话比圣旨还管用,林默一喊,全家大小也没问是什么事由,一窝蜂地跑出门外。林默一挥手,把手里的油灯摔向屋旁的松柏凉棚。

  搭建凉棚的松柏很干燥,见火就着,加上风势很猛,松柏棚子顿时燃烧起来,接着,同样用松木建造的屋子也陷入火海之中。

  被困在海上的是一支外国的船队。由于不熟悉地理,外国水手在风暴中不知所措,眼看就要酿成大祸。危急之际,左前方突然升起一片冲天火光。船上人欣喜若狂,认出起火的地方是湄洲湾,赶紧掉转船头,拼尽全力把船开进港湾。

  外国商人深为林默的大智大勇所折服,把这件事编成一段故事,在海外广为传播。故事中,外国人把林默称为“海上女神”。随着林默的名声越传越远,来湄洲湾做生意的商人也越来越多。

2、郑樵松谷著书
  郑樵(公元1104-1162年),字渔仲,世称“夹漈先生”,南宋福建路兴化军兴化县(今福建省莆田市涵江区)广业里霞溪乡溪西村人氏。

  郑樵的祖父郑宰是北宋神宗熙宁三年(公元1170年)进士,父亲郑国器为徽宗政和年间(公元1111—1117年)的太学生。郑樵自幼聪颖过人,受家风熏陶,“能言便欲读书”,儿时已有脱落流俗之志。16岁时,其父病故,郑樵依乡例守孝,在父母墓侧潜心治学,不参加科举考试,立志读古人之书、通百家之学,著书立说。

  为了远人避祸致力修史,郑樵在群山中榛莽丛生的荒凉之地,“为堂三间、覆茅以居焉”。“斯堂本幽泉、怪石、长松、修竹、榛橡所丛会,与时风、夜月、轻烟、浮云、飞禽、走兽、樵薪所往来之地”,生活自给非常困难。山谷内是森林等绿色植被的领地,有遮天避日的松林,万余株奇松怪柏,或直或屈,虬曲盘缠,有的如伞,有的如盖,俯仰生姿,都保持一种飞翔的姿势。这些风骨嶙峋的松柏,苍翠了九百年。郑樵为此题写了草堂诗:
堂后青松百尺长,堂前流水曰汤汤。
西窗尽是农桑域,北片庸无非花葛乡。
罢去精神浑冉冉,看来几案尚穰穰。
不知此物何时了,待看临流自在狂。

  郑樵布衣蔬食,孜孜兀兀,用笔蘸心血写生命的书卷,但堂前堂后有“岁寒,然后知松柏而后凋”志节坚贞的青松,那满山的松涛呼应着他的心跳和抑扬顿挫的吟哦。长松,铸造着一尊参天的雕像,展示着一种超常的意志;古松柏,犹如史学家的精神长青。

《通志》是集郑樵学术之大成的巨著,共200卷、500余万字。郑樵从绍兴十一年(公元1141年)着手准备,到绍兴三十一年(公元1161年)最终定稿,前后历时20年,凝聚了毕生的心血和学识。《通志》包括《纪》、《传》、《略》、《谱》、《世家》和《载记》等六部分组成的通史部分,此外的《二十略》则为其精华之所在,历来备受学者赞誉。

  草堂有副精辟的对联 “三十年力学不下山度量包罗天地,五百部著作曾诣阙精神贯彻古今”,概括了郑樵一生。而郑樵践行的松柏一样不屈不挠的著书精神,则像一座耸立于天地之间的丰碑,与夹漈草堂一起,巍然屹立在人们的眼前。
四、历代名人松柏诗词
亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲。冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒,松柏有本性。
(三国)刘桢【赠从弟】
郁郁涧底松,离离山上苗,以彼径寸茎,阴此百尺条。
                                        (西晋)左思【咏史】
南轩有孤松,柯叶自绵幂。清风无闲时,潇洒终日夕。阴生古苔绿,色染秋烟碧。何当凌云霄,直上数千尺。
(唐)李白【南轩松】
凛然相对敢相欺,直干凌云未要奇。根到九泉无曲处,世间惟有蛰龙知。
                                    (北宋)苏轼【七绝一首】
谁种青松在塔西?塔高松矮不相齐。
时人莫道青松小,他日松高塔又低。
(宋)蔡襄【松塔吟】
杪秋寻远山,幽怀郁冲冲。
草堂跨层崖,夕阳山影空。
高人辞天禄,结交杖藜翁。
游氛暗九土,岁晚余曷从?
泠泠夹漈水,谡谡长松风。
思之不可见,泪落秋云中。
(宋)郑樵【题夹漈草堂】
大雪压青松,青松挺且直。要知松高洁,待到雪化时。
(现代)陈毅【咏松】 
2007-12-21 12:06
zyp
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期待着有更多的专业的企业文化组织孕育而生!
2007-12-26 10:52
太平洋
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 企业文化是以企业管理哲学和企业精神为核心 ,望大家在新的一年里努力工作,取得更大成就!

2008-1-03 19:48
安宁.
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说的好
2008-1-22 22:39
怀枫韵.
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 关于中西文化传统的差异是一个大题目,总结中国文化对企业管理的影响,可以概括为“权威主义和道德主义并行的管理观”、“群体主义和家文化取向的组织观”两个基本特征。这样的文化背景,就决定了中国企业的企业文化建设基本内容也大大区别于西方企业。 

2008-1-24 20:28
阿强
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 企业文化的行为层又称为企业行为文化。指企业员工在生产经营、学习娱乐中产生的活动文化。它包括企业经营、教育宣传、人际关系活动、文娱体育活动中产生的文化现象。它是企业经营作风、精神面貌、人际关系的动态体现,也是企业精神、企业价值观的折射。


 

2008-2-02 11:42
方华
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 企业文化是企业整体效能和素质的综合体现,而不是企业管理的一种手段。谈企业文化不能脱离企业的经营管理,经营管理与企业文化是因果关系,而非并列关系。即企业经营管理得好,会产生好的企业文化,企业经营管理得不好,就会产生不好的企业文化。经营管理的特色,决定了企业文化的特色。甚至可以说企业文化的风格就是企业经营管理的风格。


 

2008-3-03 20:29
杜梅
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目前企业文化机构还真不少。

2008-4-01 16:22
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幽默笑话
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