如何理解“三个代表”：

（1）        始终代表中国先进生产力的发展要求——体现推动先进生产力发展的要求，通过发展生产力不断提高人民群众的生活水平。

在人类社会的基本矛盾中，生产力是最革命、最活跃的因素。生产力是社会发展的最终决定力量。从历史发展看，决定一个国家和民族兴衰的关键是生产力的水平。马克思主义认为，只有代表和反映生产力发展要求的阶级和社会集团，才是推动社会发展的革命力量。哪个阶级、哪个政党或政治组织代表了当时社会生产力发展的水平和要求，它就顺应了历史发展的方向和趋势，掌握了领导和推动社会变革进步的主动权。封建社会取代奴隶社会，是由于封建地主阶级代表了当时以小农经济为特点的社会生产力发展的水平和要求。资本主义取代封建主义，是由于资产阶级代表了以机器大工业为标志的新兴社会生产力发展的水平和要求。而社会主义之所以必然要最终取代资本主义，也正是在于资本主义社会生产资料私人占有与社会化大生产之间的矛盾，终将阻碍生产力发展，要进一步解放发展生产力，就必须打破旧的生产关系，建立新的生产关系。 

     中国共产党就是这样的先进政党。中国共产党是按照马克思主义建党原则建立的先进政党。中国共产党从诞生之日起，就代表先进社会生产力的发展要求，肩负打碎旧的生产关系的神圣使命，把不断解放和发展社会生产力作为自己的历史使命和根本任务。我们党正是作为解放和发展生产力的先进政党活跃于中国政治舞台的。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，不仅是适应中国先进生产力的发展要求而产生的，而且从它诞生以来的一切奋斗，都是围绕解放和发展生产力这一根本任务而进行的。

（2）        始终代表中国先进文化的前进方向（中国特色的社会主义文化、建设社会主义的精神文明）——体现发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高。

        先进的文化和意识形态是先进的社会生产力的反映和体现，是人类文明积累和发展的结晶，同时又为社会生产力的发展和人类社会的前进提供思想指导、精神动力和智力支持。无产阶级政党之所以成为无产阶级先锋队，不仅因为它代表先进社会生产力的发展要求，而且在于它代表先进文化的前进方向。 

      中国共产党在长期的奋斗历史中，总是代表着中国先进文化的前进方向。它坚持把马克思主义与中国实际和时代特征相结合，先后把马列主义、毛泽东思想和邓小平理论写在了自己的旗帜上，为中国人民的革命、建设和改革指明了正确的方向。它倡导了以为人民服务为核心，以集体主义为原则的道德，引导广大人民团结在爱国主义、集体主义和社会主义的旗帜下，使全民族的思想道德素质有了极大提高。它立足中国现实，继承历史文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，创造了崭新的社会主义文化。 

（3）        始终代表中国最广大人民的根本利益——必须坚持把人民的根本利益作为出发点和归宿。

中国共产党是中国工人阶级的先进政党，也是最广大人民群众利益的忠实代表。中国共产党是由中国工人阶级的先进分子所组成，以马克思主义为指导的政党。中国共产党把全心全意为人民服务作为党的宗旨，把实现和维护最广大人民群众的利益作为一切工作的根本出发点，并在党章中明确规定：“中国共产党是中国工人阶级的先锋队，是中国各族人民利益的忠实代表。”党自成立之日起，就在忠实地代表自己阶级利益的同时，忠实地代表着中国最广大人民群众的利益。中国共产党把人民利益作为自己一切工作的根本出发点，首先是由我们党的阶级性、先进性和党领导的无产阶级革命运动的性质决定的。中国共产党作为中国工人阶级的政党，工人阶级是中国最先进的现代化生产力的主力军和最先进的生产关系的代表。在旧中国，工人阶级深受帝国主义、封建主义和官僚资本主义的三重压迫，处于社会的最底层，所受的剥削和压迫比中国其他任何阶级都要沉重，并且同占我国人口绝大多数的农民群众保持着天然的联系。这种阶级地位决定了中国工人阶级必须将自己的解放同其他劳动群众的解放紧密联系在一起，必须把解放一切受剥削、受压迫的阶级作为解放自己的前提条件。中国共产党作为中国工人阶级的先锋队，理所当然地要反映和代表全体中国人民的利益，每一个党员和干部也理所当然地要把实现和维护全体中国人民的利益作为自己义不容辞的责任。其次，这是由党的全心全意为人民服务的宗旨决定的。中国共产党是为人民的利益而奋斗的，除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。党在任何时候都把群众利益放在第一位，同群众同甘共苦，保持最密切的联系，不允许任何党员脱离群众、凌驾于群众之上。没有广大人民群众的真心拥护和大力支持，党就不可能从小到大，由弱变强，不可能完成革命、建设和改革的各项任务，创造出辉煌的业绩。正是由于始终代表最广大人民群众的根本利益，坚持不懈地为人民谋利益，党才真正成为中国革命和建设事业的领导核心，获得全国各族人民的衷心拥护和爱戴。 

下面我们就结合实际问题讨论一下“三个代表”重要思想带给了我们？

（1）       通过江西省鹰潭市政府“砸龙舟”事件看“三个代表”重要思想。

端午节到来前夕，江西省鹰潭市发起了一场“声势浩大”的砸、锯龙舟运动，辖区内月湖区、余江县所有乡镇近千条龙舟悉数被毁，根据龙舟的新旧程度，每条龙舟赔付给村民1000至3000元人民币。一位不愿意透露姓名的当地政府工作人员称，为此次“砸龙舟运动”，政府至少掏出200万元用于赔付款。（《法制日报》5月26日）

原来事出有因：据一位参与了“砸龙舟运动”的当地政府工作人员透露，由于端午节期间划龙舟人员较为集中，容易诱发安全事故和治安事件，于是索性一“禁”了之，一“砸”永逸。这一砸于当地政府而言，“快”则“快”也，“爽”则“爽”也，但是此事对于民众而言，却既不快也不爽。只是不知道当地政府想过没有，这一砸，表面上看是近千条龙舟于顷刻之间化为刀锯之下的“冤魂”，实际上却是违反了“三个代表” 中“始终代表中国先进文化的前进方向（中国特色的社会主义文化、建设社会主义的精神文明）——体现发展面向现代化，面向世界，面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高。” 的重要思想，而且该地区政府在处理事情的同时跟本没有从“始终代表中国最广大人民的根本利益”这个出发点去考虑。

　　    由此看来，“砸龙舟”，一是砸掉了政府应有的形象。众所周知，能在政府工作的人下的事实是，出于“安全和治安”的考虑，实际上是出于政绩的考虑，则置一千多年形成的端午节“赛龙舟”的风俗于不顾，将龙舟一砸了之，岂不是因噎废食？这不多少说明政府在公共事务的管理上缺乏必要的理性。而用一种非理性的行政手段管理达到管理的目的，从根本上说是一种懒政、庸政。这样的政府形象必然在民众中大打折扣。

　　    二是砸掉了民众的快乐。端午节赛龙舟是一千多年流传下来的风俗习惯，选择在端午节这天举办龙舟赛，既是为了让传统民俗发扬光大，还可从中体会到无限的乐趣，而龙舟无疑是这种乐趣的重要载体。而没有了千舟进发的宏大场面，对于习惯了龙舟竞赛和观看龙舟赛表演的民众，又是多么的索然无味。

三是砸掉了民众对“非物质文化遗产”保护的热情。有关部门刚刚通过了首批国家“物质文化遗产保护名录”，计518个，其中“非物质文化遗产名录”中就有端午节，并自今年起，将每年的6月10日定为“文化遗产日”，届时各地都要组织一系列声势浩大的庆祝、纪念活动以活跃文化气氛。而从江西鹰潭对龙舟实行“灭绝”政策来看，其结果只能是极大地减弱了当地端午节的节庆氛围，削减当地民众对“非物质文化遗产”（龙舟是端午节这个非物质文化遗产的一个重要文化标志）的保护热情。试想如果这种政策一直推行下去，若干年之后，当地人已经不再记得端午节是怎样的一个节日，他们早就失去了对端午节的热情。

四是该地区政府这样的作法无疑是没有将“始终代表中国先进文化的前进方向。”这一重要的“三个代表”思想用于基本的工作中，从此次“砸龙舟”事件看出该地区市政府并没有遵循“三个代表”中“始终代表中国先进文化的前进方向”的重要思想，长此以往下去该地区的政府机关所代表的就只能是中国历史文化罪人的角色了。

五是该地区政府的做法从根本上并未遵照“始终代表中国最广大人民的根本利益”这个思想，试想，此次“杂龙舟”共花费200万元，而该地区的经济经济情况并未达到很高的生活水平，甚至在有些边远山区还存在贫穷落后的现象，那200万元专款如果用在那些边远山区，摘掉他们的贫困落后的帽子应该更能体现广大人民的根本利益。

　      综上所述，“三个代表”的重要思想是我们将来工作和学习中不可或缺的重要旗帜，是我们在做人、做事所应遵循的重要标准。