向往“小资生活” 乐意“享受孤独”

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向往“小资生活” 乐意“享受孤独”

2005年12月27日　20:38　xls　浏览次数：2504

　　有关调查报告显示，当代中国大学生价值观体系新动向—— 向往“小资生活” 乐意“享受孤独”

　　日前，由北京大学社会学系本科生沈旭、张帆撰写的调查报告《当代中国大学生价值观体系新动向——后现代语境下的大学校园亚文化》，系统揭示了当代大学生价值观念的变化和显著特点。报告显示，２８％的大学生明确表示向往“逍遥自在的小资生活”，２５．４％的大学生希望过上“舒适安逸的白领生活”，八成以上的大学生愿意“享受孤独”。
　　张帆和沈旭采取调查问卷和深度访谈相结合的形式，收集了来自北京大学、复旦大学、郑州大学、南京大学等全国多所高校４００余人次的有效调查数据，在一定程度上还原了当代大学生的部分生存状态。

　　注重享受追求自我　　

　　“我特别羡慕工业革命前的英国乡村生活，有一片牧场，有好多小猫小狗，有一份稳定的收入，剩下的生活就是看看书、喝喝茶。”关于生活方式，２８％的大学生明确表示向往“逍遥自在的小资生活”，占据被调查学生的最大多数，同时有２５．４％的大学生希望过上“舒适安逸的白领生活”。

　　不难发现，大学生向往的“小资”和“白领”都属于有钱有闲的阶层，受过良好的教育，待人接物优雅得体，有比较稳定的工作和不菲的收入，注重生活的质量。这折射出当代大学生希望在一定经济基础的前提下，尽可能追求自我个性张扬和自我风格的树立。

　　对“自由职业者”的向往（１３．４％）可能更多地源于对个人主义和自由主义思想的接纳。而传统精英式教育导向追求的“轰轰烈烈的伟人生活”则呈现出势单力孤的状况，只有６％的被调查者做出这样的选择。

　　在大学生个人行为方式调查中，把“享受孤独”当作普遍而自觉的行为方式的大学生占到了被访群体的８２．６％。有心事时５０％以上的学生倾向于选择写日记、打游戏等自我消解的“封闭型”排遣方式。

　　对于朋友之间的关系，大学生言语中明显流露出对于距离的渴望：“孤独是一个人的狂欢嘛！”“和室友的关系就像住在一起的房客，不会过多干涉。”“知心的朋友也没法达到彻底的沟通，只可能在某些方面上进行交流。”

　　调查认为，产生这种现象的背后是社会疏离感的上升，这种疏离感来源于现代社会经济的高速发展与信任机制的相对落后。后现代的孤独将个体的灵魂交给了书籍等私人化的物质载体，个人主义成了现代大学生的行为法典。

　　事不关己高高挂起　　

　　既然大学生把“走单”作为自己主要的行动方式，那么，他们对于学校集体活动的参与程度又有多高？

　　比如，在学校干部竞选中，大多数学生的参与主要是间接关注式，４２．１％的被调查者表示“不参加竞选但关注选举结果”，另有５９．７％的大学生表示不经常参与学校的各项活动，这背后隐含的是大学生对于承担社会责任的冷漠。此外，对于班里、学校发生的公共事件，大多数人（７１．８％）持着一种“不甚关心，但听无妨”的态度。

　　调查认为，在后现代的语境中，自我理想与家国梦想交织的责任感已经轰然倒塌。新时代的部分大学生群体赋予“责任”新的含义。责任，已不再是“修身齐家治国平天下”的自我实现，转而呈现为一种建基于成本收益模型上的社会经济学。

　　调查中，九成以上的学生在信仰方面也表现出令人担忧的“超然物外”的游离态度。调查显示，在对于入党动机的调查中，“积极争取”的占到３８．０％，“无所谓”超过５０％，看来大部分学生还是选择了一种中庸态度。

　　对于时下关注的“大学生未婚同居”和“同性恋”等社会现象，相当数量的大学生表现出“不褒不贬”的淡然态度。

　　显然，后现代思潮在当代大学生价值体系中逐渐形成强大影响力，无论是大学生未婚同居，或是同性恋结婚登记，一切都成为可以包容且可以理解的私人事件。江门日报（文静）。(中华企业文化网）

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