《无极》的最大成功，是中国文化意境的成功

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《无极》的最大成功，是中国文化意境的成功

2005年12月20日　21:00　xls　浏览次数：2231

道禅人生美哉无限——看中国式寓言《无极》

自武侠、魔幻电影风行于世，李安、张艺谋等华人导演作品在不同领域取得突破历史的成绩，一代名导陈凯歌那从未蛰伏的雄心就被狠狠的刺激起来。于是，在经过缜密的观望、谋划、创作、磨炼、修饰后，历时三年终于推出了这部《无极》。

在笔者的印象中，陈凯歌一直给人予一种世家子弟的自傲感，所以，折射在其导演生涯中，他的作品绝对具有鲜明的精神烙印和人格风骨。

《无极》，是一部充满中国传统意境的视觉寓言作品，以多男一女的感情为载体，冲斥着对命运的讨论。无极者，天道也。正如老子所说的“天地不仁，以万物为刍狗。”无极，其实就是陈氏暗示的命运空间，一个自我构造的精神世界。无极，生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，继而万物。阴阳两仪，于世即为男女。这是最精髓典型的中国哲学思想，陈氏选择这样一个名字，已经预示出影片将是一个寓言，通过男女冲突，引发出情感、价值、人生的冲突，无情的揭示——选择、挑战、坚持的人生内涵。

《无极》，就架构、情节表现上说，是立足于周易思维的。这样的表象手法，虽然可以充分凝集传统文化元素和陈氏理念精神，但无形中打下了晦涩的传达基础。举个例子，整部片子，从量上说阳盛阴衰，但“阳”却仅仅依附于“阴”，即多个男子围绕女子活动，无论是光明被满神牵引，光明、昆仑、无欢与倾城，可以说这正是一个兑卦（上面一阴爻下面两个阳爻），兑者悦也，泽之意，地上水集而万物有，所以片子的关键部分都是在水境发生的；二是，我们也可以把这个现象看成一个“坎”卦（两个阳爻中夹一阴爻），正是表现阴阳的冲突，男人间的冲突，在这样的冲突出形成万物基础“水”也，坎为水，而上善如水，无极，传达出如何在选择、挑战、坚持的过程中享受人生，如何如水般看待客观环境，进而“悦”之。

阴阳相冲相合，也让我对个别的意象能够宽容的对待，影片开始阶段，光明军队隐蔽时候副将手抚士兵解释有关战况、鬼狼趴在昆仑后背的肢体语言、王阴阳怪气的王城演讲都很有种同性“关爱”、性别异变的意味，或许也是陈氏为证明事物阳中有阴的复杂本质表现手法吧。

但是，如果全面的从周易思维模式上讲，我认为整部片子最失败的地方，就是没有交待“满神”的结局。深化提升“选择、挑战、坚持的人生内涵”，最好的办法就是“做掉”象征命运的“满神”——满神以高高在上的神姿，让人很不舒服，当一切冲突结束的时候，背后的注视目光却仍然存在，不更是一种痛苦。做掉这个角色，正是挑战、坚持的胜利，是突破“宿命”的最好途径，无极，以天道的传统思维演绎寓言，其他且不论，从世界观的角度上，没有“做掉”满神，没有到达更高的境界，不得不说是一个败笔。

《无极》的最大成功，是中国文化意境的成功。世家子弟的陈凯歌，充分的贯通传统文化中意境之说，片子的每一个镜头、每一处场景的变幻都可以看作是一副中国画卷（完全可以断定，无极的上市一定程度上将影响广告传播领域某些创意的出现，对弘扬传统丹青意境会起到促进作用）。飘逸的丝带、飞天的美女、坠落的繁花、回旋的羽毛、如梦幻泡影，如露亦如电，如果说影片思维架构的方面是周易的话，那么影片视觉部分完全是充满禅意的。看水边少时倾城和满神的对话、倾城站立于王城面对军队、昆仑跳下瀑布的前后，光明倾城美好生活迅速结束等等场面宛如视觉的禅诗。

陈氏以禅入镜，又一次表现出证明自己精神境界与众不同的强烈欲望。呼应于周易的架构思维，禅道结合的导演思维造成了观众对无极的理解障碍。不过，福祸相依的禅道人生，正是无极电影魅力的真正所在，虽然在执行层面上还存在不足，但却可以让心灵激动——毕竟这是无极或者说陈凯歌的自我突破。

前面笔者从思维架构和意境的角度谈了一下无极，应该说这是一部凄婉的爱情电影，在魔幻题材的层面上，无极就有些名不副实了。简单说几个方面。

一、个别造型没有突破或者不当。张柏芝的倾城造型远没有陈红的满神对视觉的冲击大——满神的造型是整部电影最成功的，神的神秘、高远、飘逸、神通被“老板娘”的几个过场搞的淋漓尽致；而倾城造型，却连几年前徐克《蜀山传》中孤月大师都没有超越，遥想当年张柏芝仙女下凡、颠倒众生与时下与其说是王妃倾城，莫不如说一青楼红牌相比，实在天地之差。其他的男人造型也是戏装味道浓浓，除了昆仑和鬼狼。另外，可能因为有日本大师的参与，面状和盔甲造型可惜清楚的看到日本戏剧的影子，这点其实与影片立意是冲突的也就是不合适的

二、张东建的昆仑是整部影片的亮点之一，清澈目光、坚韧的心智、挑战命运的男人，演的甚为出彩，造型也不错，不同阶段，不同的服装，紧紧的贴近主题的发展，可以说是禅道人生阳刚意象和无极内涵的重要承载者。谢霆锋的表演，相对于以往的作品有了很大提高，精神分裂或者神经质的无欢，悲哀心酸。真田广一，这个日本人是敬业的，不过或许是角色的设定问题，角色的命运与战无不胜的大将军甚是矛盾。一个大将军的心智模式和能力水平绝对不能象影片中那样仓促进入到悲情的状态，角色设定极其失败。刘烨的鬼狼很好，虽然出场不多，但留给人的印象是非常深刻的，“选择”的内涵就是在他身上表现的，惜命、牺牲完成了人生的炼狱，是一个丰满的配角，可惜脸上的状有些过分。

三、台词水平低劣，细节处理不够。这两方面问题，已经成为华人导演的一个通病，细观今年的《七剑》、《神话》乃至《无极》，台词文案的“粗旷”，细节的“毛糙”比比皆是，陈凯歌，也没有逃脱这个怪圈。笔者一直认为，术业有专攻，导演，就是一个管理者，具体的环境执行还是要专业领域的高手完成。团队的整合，是资源的有效利用，而不是某个人全能的一言堂。在这方面，整个华语电影都要继续努力。每当想起这个问题，我都想起老一代大陆电影人，90年代香港经典电影。

四、场面的原创性需要提高。看到羽毛、海棠花、牛群冲杀，蛮人进攻，脑海里总会浮现出《阿甘正传》、《指环王》，也许在陈凯歌心目中斯皮尔伯格、杰克逊正是他尊崇的对象，两个进入艺术商业平衡境界的天才。就像陈的同学张，喜欢黑泽明一样。——两个大陆导演的双子星，有的时候真的很象。

五、除了满神的自如神姿，其他的场面，特效没有实质突破。可能因为是同一家数码制作公司的缘故，昆仑的飞毛腿，根本和《功夫》同出一辙，其他的打斗场面，也是其他武侠电影的集合。如果不是因为禅境的场面视觉营造，无极的特技实在无非承载陈凯歌的伟大梦乡——至少距离《指环王》，无极还任重而道远。

可以肯定，《无极》将在电影殿堂上留有一席之地，虽然仍然有很多遗憾，但陈凯歌完美主义的工作精神、唯美主义的表现手法、传道布施的精神观念还是让人尊敬的。一个影片，在某方面让人心中有了共鸣，就是他成功地方，以这样的客观标准来衡量，无极有太多的成功，《无极》是暇不掩瑜的。

人生中有面临着多种选择，每一个选择的背后都是有代价的。有的时候，代价不再让人接受，挑战命运的关口就来到了，这个时候，如果坚持一下，自然就是美丽的前景，相反只有沉沦在命运的黑暗中。鬼狼的黑袍是一种选择，倾城的羽衣是一种选择，光明的战甲一样是选择，当我们突破这些表象的桎梏，命运或许就像结尾昆仑身着黑袍背负倾城飞天所说的：再让你选择一次……

“选择、挑战、坚持”构建成“无极”世界的牢固三角支柱——看中国式寓言《无极》，正是道禅人生，美哉无限！。(中华企业文化网）

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