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做企业,先做心——评徐德凝《儒家的管理之道》

作者:钟祥斌 文章来源:《工人日报》 点击数: 更新时间:2013-4-9 17:18:49
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 徐德凝先生是古建筑行业知名的企业家,一直致力于中华传统文化的弘扬,是诗化教育的行者。《儒家的管理之道》是他继《佛典的管理智慧》之后,又一部传统文化进行现代转化的著作。
 
 1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎集会,发表的宣言中说:“人类要在21世纪生存下去,就要从2500年前的孔子那里去汲取智慧。”而《儒家的管理之道》这本书以白话诗、管理故事解读儒家经典,再一次实践着中华文化的现代转化,让人体会传统文化的大思想大智慧。
 
 孔子云:“士而怀居,不足以为士也。”意思是说,作为有理想有抱负的知识分子,当有无穷责任、无穷事业,当走向社会、服务于社会,否则,贪图安逸,饱食终日,无所用心,就是“士”的耻辱,就不配当一个知识分子。要在社会上成就一番大事业以挺立政治人格。最基础的是人格,没有人格,政治思想无处生根,无以为本。徐德凝先生,可以说是修身的楷模。几十年来,从记事起至今,他从没有顶撞过父母;结婚36年,与夫人没有吵过一次架;兄妹五人在一起共事几十年,从没有为利益红过脸……可以说,这是他人格修养的魅力之所在。
 
 德凝先生作为极具社会责任感和有担当、有文化自觉的企业家,通过实践,不仅实现了自我的完善,重要的是他实践了他的企业文化。多年来,他把自己体悟出来的做人处事的道理到处宣讲,在企业、在学校、在社区,他现身说法,我们看到一朵朵和乐美善、福寿康宁的花朵正在开放。他以他的诗把他的思想向外辐射,几句看似平平常常的小诗,却蕴含着丰富的哲思,可以直接深入你的内心,产生出乎意料的艺术效果。
 
 “仁”作为儒家思想的核心,以爱人来激发员工的内心潜能。凡事唯在我们的一颗心。心是什么?心是精神。人的真正潜能在哪里?在心里。人心有无穷无尽的宝藏,我们为什么看不到,为什么不能打开这个心门,因为有一层障碍,这层障碍是什么?是私心杂念,是物欲的包袱。你去掉一点,就得一分光明。人心像镜子、像清水、像明镜的天空,它能洞见事物的本质;人心是暗物质,暗物质开发一点,就会变成巨大的能量;人心像宇宙,无穷无尽。
 
 “栣众恶于内,弗使得发于外者,心也。”(董仲舒《春秋繁露·深察名号》)德凝先生几十年来,用他的白话诗,阐述中华传统文化的优秀基因,他以诗洗心,以诗净心,以诗修身。他通过诗,完成一个完整的育人过程:省——思——净。省思,分辨善恶好坏美丑;净,培养内心真善美的力量。马克思在《德意志意识形态》中说:“语言和意识具有同样长久的历史。语言是一种实践的,即为别人存在并仅仅因此也为我们自己存在的,现实的意识。语言也和意识一样,只是由于需要,由于和他人交往的迫切需要才产生的。”诗歌同样产生于人的一种需要。德凝先生写诗也是他的一种需要,发自内心的需要,心灵安顿的需要,他每天早晨起来做的第一件事就是写诗,把诗写在日记上。面对当今的社会环境,人需要自省,而诗就是他自省的一种形式,一种载体,他是用诗来净化自己的心灵。写诗使他每天生活在愉悦之中,这种愉悦在于他有一个清静安宁的心灵。人为万物之灵,灵在人心的微妙,人心决定人生和经营。
 
 《儒家的管理之道》是在教化人心,提升精神,它这样告诉我们:
 
 仁者安仁,知者利仁。——《论语·里仁》
 
 行善/将爱奉献/帮助别人得到快乐/哪怕只一有一点/付出一片感恩的绿叶/回报你一座爱的花园。
 
 现代商战的胜利,不在于你占据了多少市场,而在于你占据了多少客户的心,只有占据了客户的心,你才拥有一切。
 
 拿破仑说:世界上只有两种力量,利剑和精神。从长远来说,精神总是能够征服利剑的。高尚的企业精神,先进的企业文化理念,会把企业引向更高的境界。《儒家的管理之道》以传统文化为视角,审视现代企业管理,而且把企业管理深入到人心人性,这也是对企业文化建设实践的一种探索,对现代企业管理者是大有裨益的。

(中华企业文化网)
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